Class 11 PSA Language Convention Hindi Test

Class 11 · PSA Language Convention Hindi

This is online test 01 for Class 11 PSA Language Convention Hindi Test. There are 24 questions in this test with each question having around four answer choices.

Questions & Answers

1
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। विभिन्न परिस्थितियों में विचार-ऊर्जा कैसे जाग्रत होती है?
  • A
    सद् विचारो का अनुसरण करने से।
  • B
    तीसरे नेत्र के खुलने से।
  • C
    मनुष्य के स्वयं विचार करने से।
    Correct
  • D
    मनुष्य की विवेक शक्ति से।
2
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। विचार रूपी नेत्र को असाधारण क्यों माना जाता है?
  • A
    इससे मानव जीवन उद्देश्य पूर्ण है।
  • B
    इससे किसी समस्या के आर पार देखने की दूर दृष्टि प्राप्त है।
    Correct
  • C
    यह चर्म-चक्षुओं की भाँति साधारण नही होता।
  • D
    इससे जीवन में शुभ दर्शन होते है।
3
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। विचार शून्य मनुष्य का जीवन यंत्रवत हो है क्योंकि
  • A
    वह बिना उद्देश्य का जीवन जीता है।
  • B
    वह किसी वस्तु के आर पार देखने में असमर्थ होता है।
  • C
    वह जीवन में शुभ के दर्शन से वंचित रह जाता है।
    Correct
  • D
    उसके पास तृतीय नेत्र का अभाव होता है।
4
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। आचार किसका अनुसरण करता है?
  • A
    विचारशील मनुष्य का।
    Correct
  • B
    सोद्देश्य जीवन का।
  • C
    शुभदर्शी मनुष्य का।
  • D
    असाधारण मानव का।
5
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। कर्तव्य मार्ग से कौन नहीं भटकता?
  • A
    विचार को उपलब्ध व्यक्ति।
    Correct
  • B
    अनुशासित व्यक्ति।
  • C
    कर्मठ व्यक्ति।
  • D
    यांत्रिक व्यक्ति।
6
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। 'जागरण' शब्द तात्पर्य है-
  • A
    सचेत होना।
    Correct
  • B
    सफलता पाना।
  • C
    लक्ष्य निर्धारित करना।
  • D
    उद्देश्य बनाना।
7
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। दिए गए अनुच्छेद में नेत्र का पर्यायवाची शब्द है-
  • A
    विवेक
  • B
    ज्योति
  • C
    चक्षु
    Correct
  • D
    दर्शन
8
निर्देश- नीचे दिए गए अनुच्छेद तो ध्यान से पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नो के उत्तर दिए गए चार विकल्पों में से चुनें- स्वच्छ विचार करने से प्रत्येक परिस्थिति विचार की ऊर्जा का क्रमशः जागरण है और जब विचार जागता है तो जीवन में एक नया नेत्र उपलब्ध हो जाता है। यही वह तीसरा नेत्र है जो हमारे दो चरम चक्षुओं की भाँति साधरण नही वरन किसी भी वस्तु समस्या और पार देखने की दूर दृष्टि रखता है। जो विचार रूपी नेत्र उपलब्ध नहीं पाते, वे जीवन का काम दो चर्म नेत्रों से चलाते है। इस तीसरे यांत्रिक नेत्र के अभाव में ऐसे लोगो को, जीवन में जो शुभ है, उसके दर्शन नही हो पाते। उनका जीवन यांत्रिक रूप से चलता है, जिसका न कोई लक्ष्य होता है, न उद्देश्य। जिसको विचार रूपी नेत्र उपलब्ध हो गया और विवेक की ज्योति मिल गई है वह किसी भी परिस्थिति में कर्त्तव्य मार्ग से नही भटकता। उसका आचार अपने आप उसका अनुचर बन जाता है। स्वच्छ शब्द का संधि विच्छेद है-
  • A
    स्वः+च
  • B
    सु+अच्छ
    Correct
  • C
    स्व+च्छ
  • D
    स्व्+च्छ
9
बुढ़ापा भी एक प्रकार का अभिशाप है। रेखांकित शब्द की संज्ञा है-
  • A
    भाववाचक संज्ञा
    Correct
  • B
    व्यक्तिवाचक संज्ञा
  • C
    समूहवाचक संज्ञा
  • D
    जातिवाचक संज्ञा
10
'गुरु' शब्द की भाववाचक संज्ञा है-
  • A
    गहनता
  • B
    गांभीर्य
  • C
    गंभीरता
  • D
    गुरुता
    Correct
11
कवि का स्त्रीलिंग है-
  • A
    कविइत्री
  • B
    कवयित्री
    Correct
  • C
    कवित्रि
  • D
    कवियित्री
12
बाल का स्त्रीलिंग है-
  • A
    बालिका
    Correct
  • B
    वालिका
  • C
    बाला
  • D
    बाली
13
"वृक्ष से पत्ते गिरते है"- इस वाक्य में 'से' किस कारक का चिन्ह है?
  • A
    अधिकरण
  • B
    करण
  • C
    अपादान
    Correct
  • D
    कर्म
14
वृक्ष पर पक्षी बैठे है- इस वाक्य में 'पर' कौन सा कारक है?
  • A
    सम्प्रदान
  • B
    अधिकरण
    Correct
  • C
    अपादान
  • D
    कर्म
15
'महोदय' का सही संधि विच्छेद है-
  • A
    महा+ओदय
  • B
    महा+उदय
    Correct
  • C
    महान+उदय
  • D
    महो+दय
16
'महेश' का सही संधि विच्छेद है-
  • A
    महो+इश
  • B
    महि+ईश
  • C
    महा+ईश
    Correct
  • D
    महो+ईश
17
निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
  • A
    पिछले सोमवार को विद्द्यालय बंद होना है।
  • B
    पिछले सोमवार को विद्द्यालय बंद था।
    Correct
  • C
    पिछले सोमवार को विद्द्यालय बंद रहेगा।
  • D
    पिछले सोमवार को विद्द्यालय बंद है।
18
निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य का चयन कीजिए-
  • A
    बाघ और बकरी एक घाट पर पानी पीती है।
  • B
    श्रीकृष्ण के अनेक नाम है।
    Correct
  • C
    बंदूक एक उपयोगी शस्त्र है।
  • D
    यह मेरा पुस्तक है।
19
मालूम होता है तुम्हारे यहाँ रहने का संयोग समाप्त हो गया है। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
  • A
    डेरा उठ जाना
  • B
    हाथ तंग होना
  • C
    अन्न जल उठ जाना
    Correct
  • D
    नाता टूट जाना
20
अरुण ने परीक्षा में उत्तीर्ण होने के लिए बहुत परिश्रम किया। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
  • A
    लोहे के चने चबाना
  • B
    जान पर खेलना
  • C
    एड़ी चोटी का जोर लगाना
    Correct
  • D
    लुटिया डूबाना
21
'नीरस' का विलोम शब्द है-
  • A
    अरस
  • B
    सरस
    Correct
  • C
    रसीला
  • D
    विरस
22
'कृतज्ञ' का विलोम शब्द है-
  • A
    कृपण
  • B
    कठिन
  • C
    करुण
  • D
    कृतध्न
    Correct
23
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द- जो पहले कभी न हुआ हो-
  • A
    अपूर्व
  • B
    अभूतपूर्व
    Correct
  • C
    अनुपम
  • D
    अद्भुद
24
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द- जिसने देश के साथ विश्वासघात किया हो-
  • A
    बागी
  • B
    विद्रोह
  • C
    विश्वासघाती
  • D
    देशद्रोही
    Correct